Axochiapan y su fiesta patronal de San Pablo Apóstol
Axochiapan, municipio del sureste de Morelos, vive cada enero una de las festividades patronales más extensas y significativas del estado. Durante 21 días, del 8 al 28 de enero, la comunidad conmemora la conversión de San Pablo Apóstol en una celebración que articula fe, identidad y organización comunitaria.
La festividad en Axochiapan no solo convoca a habitantes locales. Migrantes radicados principalmente en Minneapolis regresan cada año para cumplir promesas, asumir mayordomías y sostener una tradición que conecta generaciones a ambos lados de la frontera.
En un municipio donde gran parte de la población profesa el catolicismo, la fiesta de San Pablo Apóstol funciona como eje del calendario religioso y social. La mayordomía articula esta organización y representa un compromiso espiritual que se asume por un año completo.
María del Carmen Ayala Ávila, mayordoma mayor, explica que el cargo implica resguardar imágenes, coordinar rezos mensuales y preparar la celebración principal del 25 de enero. La fe, señala, se convierte en una responsabilidad colectiva que da continuidad a la tradición.
Uno de los símbolos centrales de la fiesta es la cera escamada, elaborada de forma artesanal y colectiva. Víctor Clemente Olivo, artesano cerero, detalla que los cirios representan la luz que transformó a San Pablo y que cada pieza se recicla año con año como parte de un proceso sustentable.
Durante las jornadas principales ingresan cientos de ceras, acompañadas por danzas tradicionales como tecuanes, chinelos, vaqueritos y concheros, que recorren las calles en procesiones nocturnas.
La migración ha sido clave para la continuidad de la festividad. Familias en Estados Unidos respaldan económicamente las mayordomías y regresan en enero, cuando Axochiapan recibe miles de visitantes diarios.
En años recientes, el municipio fortaleció su agenda cultural con intercambios artísticos, exposiciones, concursos y actividades juveniles, consolidando a Axochiapan como un destino que proyecta identidad, fe y vida comunitaria más allá de lo festivo.
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